给女宝宝起名咨詢舜缘居

给女宝宝起名咨詢舜缘居

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给女宝宝起名咨詢舜缘居根据五行，寓意名字推荐

推荐名字：积町

积町用字分析

积：积字念作jī,子字五行属火，用作人名意指积这个字寓意丰富，可以表达不断积累和进步，倡导团结和协作，传承文化和历史，具有深刻思考能力，具有长期视野和持续性经营的美好寓意。

町：町字念作dīnɡ,子字五行属火，用作人名意指町这个字传达了一个和平、邻里团结、朴实、安逸、宁静和人情味的美好寓意，适合用于描述小社区和轻松的生活环境。

积町名字经典古诗词出处

积名字出自荀子《劝学》，内容是积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

积名字出自《战国策·秦四·或为六国说秦王》，内容是积薄而为厚，聚少而为多

积名字出自卢照邻《九月九日玄武山旅眺》，内容是九月九日眺山川，归心归望积风烟。

推荐名字：芊永

芊永用字分析

芊：芊字念作qiān,子字五行属木，用作人名意指芊字意蕴丰富，除了高雅、清香、秀丽、柔美等美好寓意外，也可表达坚持和执着的意蕴。在起名时，可根据不同的寓意选择相应的搭配，形成独具特色的名字。

永：永字念作yǒnɡ,子字五行属土，用作人名意指永是一个代表着长久不变、永恒不息、永生不灭等美好寓意的字，可以用于起名表达对于爱情、友谊、生命力、传承发扬等的追求和祝福。

芊永名字经典古诗词出处

芊名字出自韦庄《长安清明》，内容是蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

永名字出自佚名《下武》，内容是永言孝思，昭哉嗣服。

永名字出自李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》，内容是明朝拂衣去，永与海鸥群。

永名字出自高适《自淇涉黄河途中作十三首》，内容是所思强饭食，永愿在乡里。

推荐名字：殷蕙

殷蕙用字分析

殷：殷字念作yīn,子字五行属土，用作人名意指殷这个字寓意富足兴旺、历史底蕴深厚、神秘深邃、高贵尊贵、不凡独特、文艺融汇等美好含义，适合用于起名。

蕙：蕙字念作huì,子字五行属木，用作人名意指蕙是一种清香可人的花卉，寓意多姿多彩、优雅高贵、温柔体贴等品质，是一个美好寓意的起名选项。

殷蕙名字经典古诗词出处

殷名字出自李白《纪南陵题五松山》，内容是一朝和殷羹，光气为列星。

蕙名字出自李白《秋思》，内容是芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

殷名字出自白居易《长恨歌》，内容是临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

蕙名字出自左思《三都赋》，内容是蕙风如薰，甘露如醴。

殷名字出自何承天《战城南》，内容是勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。

蕙名字出自屈原《离骚》，内容是矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

推荐名字：崇百

崇百用字分析

崇：崇字念作chónɡ,子字五行属金，用作人名意指崇这个字的美好寓意包括敬重、推崇、颂扬、崇高、崇洁、崇雅等，给人无尽的美好期待和追求。

百：百字念作bǎi,子字五行属水，用作人名意指百这个字意味着繁荣昌盛、万事如意、美好前景、人才辈出、丰富多彩、万紫千红等美好寓意，可用于起名。

崇百名字经典古诗词出处

崇名字出自苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》，内容是东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

百名字出自苏轼《石鼓歌》，内容是漂流百战偶然存，独立千载谁与友？

崇名字出自张华《壮士篇》，内容是年时俯仰过，功名宜速崇。

百名字出自黄景仁《杂感》，内容是十有九人堪白眼，百无—用是书生。

百名字出自李白《郢门秋怀》，内容是百龄何荡漾，万化相推迁。

给女宝宝起名咨詢舜缘居根据五行，经典诗词名字推荐

推荐名字：淘絮

淘絮五行，康熙字典用字分析

淘：淘字念作táo,子字五行属水，康熙字典中意指【集韵】【韵会】【正韵】?徒刀切，音陶。【博雅】淘淘，水流也。　又【韵会】澄汰也，与洮同。　又淅米也。【齐民要术】冷水净淘。　又淘河，鸟名。【杜甫诗】江中淘河吓飞燕。

絮：絮字念作xù,子字五行属金，康熙字典中意指【广韵】息御切【集韵】【正韵】息据切，?音楈。【说文】敝绵也。【释名】絮，胥也，胥久故解落也。【急就篇注】渍茧擘之精者曰绵，粗者曰絮。今则谓新者为绵，故者曰絮。【前汉·文帝纪】九十以上赐帛，人二疋，絮三斤。【注】师古曰：絮，绵也。　又【史记·绛侯世家】太后以冒絮提文帝。【注】应劭曰：陌额絮也。晋灼曰：《巴蜀异物志》谓头上巾为冒絮。　又【广韵】抽据切【集韵】楮御切【韵会】摛据切，?音悇。【礼·曲礼】毋絮羹。【注】絮，犹调也。【释文】谓加以盐梅也。　又【广韵】乃亚切，音䏧。【集韵】企夜切，音㰤。丝棼也。　又【广韵】【集韵】?尼据切，音女。姓也。【前汉·张敞传】敞使贼捕掾絮舜有所案验。　又【集韵】【韵会】?人余切，音如。姓也。　又【集韵】女加切，音挐。义同。

淘絮名字经典唐诗宋词出处

淘名字出自刘禹锡《浪淘沙九首》，内容是濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

絮名字出自张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》，内容是离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。

推荐名字：韵绘

韵绘五行，康熙字典用字分析

韵：韵字念作yùn,子字五行属土，康熙字典中意指【集韵】与韵同。（韵）〔古文〕均【唐韵】【集韵】【韵会】王问切【正韵】禹愠切，?音运。【说文】和也。从音员声。【玉篇】声音和曰韵。【文心雕龙】异音相从谓之和，同声相应谓之韵。【晋书·律历志】凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。【陆机·文赋】收百世之阙文，采千载之遗韵。○按文人言韵，始见于此。汉魏以上之书，皆言音不言韵。自晋以后，音降而为韵矣。至韵书之最古者，莫如魏李登《声类》，晋吕静仿其法作《韵集》，齐周颙始著《四声切韵》，梁沈约有《四声》一卷，隋秦王俊有《韵纂》，陆法言有《切韵》，至唐孙愐《唐韵》出，而诸书皆废。宋?彭年等重修《广韵》，丁度有《集韵》，金韩道昭有《五音集韵》，元黄公绍有《韵会举要》，明洪武中宋濂等修《正韵》，此韵书大略也。　又【正韵】风度也。　【说文】裴光远云：古与均同。【唐书·杨收传】夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。　【集韵】或作韵。

绘：绘字念作huì,子字五行属水，康熙字典中意指【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】?胡对切，音溃。【说文】会五采绣也。【小尔雅】杂彩曰绘。【玉篇】彩画也。【论语】绘事后素。【何晏注】绘，画文也。【释文】本又作缋。　又【广韵】【集韵】【韵会】?黄外切，音会。义同。　又与会同。【书·益稷】日月星辰山龙华虫作会。【传】会，五采也。以五采成此画焉。【释文】会，马郑作绘。　又与郐同。【穀梁传·宣十八年】邾人戕绘子于缯。【释文】绘，本或作郐。　又【集韵】古外切，音侩。五采束发也。

韵绘名字经典唐诗宋词出处

韵名字出自欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》，内容是夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。

推荐名字：公庸

公庸五行，康熙字典用字分析

公：公字念作ɡōnɡ,子字五行属木，康熙字典中意指〔古文〕㒶【唐韵】【正韵】古红切【集韵】【韵会】沽红切，?音工。【说文】平分也。从八从厶。八，犹背也。厶音私。【韩非曰】自营为厶，背厶为公。【徐曰】会意。【尔雅·释言】无私也。【书·周官】以公灭私，民其允怀。又【玉篇】方平也，正也，通也。又【礼·礼运】大道之行，天下为公。【注】公犹共也。又爵名，五等之首曰公。【书·微子之命】庸建尔于上公。又三公官名。【韵会】周太师，太傅，太保为三公。汉末大司马，大司徒，大司空为三公。东汉太尉，司徒，司空为三公。又官所曰公。【诗·召南】退食自公。又父曰公。【列子·黄帝篇】家公执席。【前汉·郊祀志】天子为天下父，故曰巨公。又妇谓舅曰公。【前汉·贾谊策】与公倂倨。又尊称曰公。【贾谊策】此六七公皆亡恙。又相呼曰公。【史记·毛遂传】公等碌碌。又事也。【诗·召南】夙夜在公。【注】夙夜在视濯垢饎爨之事。又星名。【隋书·天文志】七公七星，在招摇东，天之相也。又姓。【韵会】汉有公俭。又谥法，立志及众曰公。又与功通。【诗·小雅】以奏肤公。【大雅】王公伊濯。又【集韵】诸容切，音钟。同妐。夫之兄为兄妐。一曰关中呼夫之父曰妐。或省作公。通作钟。又【韵补】叶姑黄切，音光。【东方朔·七谏】邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。

庸：庸字念作yōnɡ,子字五行属土，康熙字典中意指〔古文〕?【唐韵】【广韵】余封切【集韵】【类篇】【韵会】余封切，?音容。【说文】庸，用也。【书·尧典】畴咨若时登庸。【传】将登用之。【庄子·齐物论】为是不用而寓诸庸。庸也者，用也。用也者，通也。　又【尔雅·释诂】常也。【易·乾卦】庸言之信，庸行之谨。【书·皋陶谟】自我五礼有庸哉。【传】用我五等之礼接之，使有常。　又【玉篇】功也。【书·舜典】有能奋庸熙帝之载，使宅百揆。【传】庸，功也。【晋语】无功庸者，不敢居高位。【注】国功曰功，民功曰庸。【周礼·天官·大宰】以八统诏王驭万民，五曰保庸。【注】安有功者。又【地官·大司徒】以庸制禄，则民兴功。　又【尔雅·释诂】劳也。【疏】谓劳苦。又【释训】庸庸，劳也。【疏】有功庸者皆劳也。【诗·王风】我生之初尚无庸。【笺】庸，劳也。　又【广韵】和也。【礼·中庸疏】以其记中和之为用也。　又【集韵】愚也。【史记·周勃传】才能不过凡庸。　又岂也。【左传·庄十四年】庸非贰乎。【前汉·文帝纪赐尉佗书】虽王之国，庸独利乎。　又租庸赋法。【唐书·食货志】用民之力，岁二十日，闰加二日，不役者日为绢三尺，谓之庸。　又水庸。【礼·郊特牲】祭坊与水庸事也。【注】水庸，沟也。【疏】坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。　又国名。【左传·文十六年】楚灭庸。【注】庸，今上庸县，属楚之小国。　又庸浦，地名。【左传·襄十三年】战于庸浦。　又姓。【姓谱】庸国子孙，以姓为氏。【前汉·儒林传】胶东庸生。　又与鄘通。【前汉·地理志】迁邶庸之民于?邑，故邶庸卫三国之诗，相与同风。○按《毛诗》作鄘。　又与墉通。【诗·大雅】因是谢人，以作尔庸。【注】庸，城也。【礼·王制】附于诸侯曰附庸。【注】附庸，小城也。　又与佣通。【前汉·栾布传】穷困卖庸于齐。【注】师古曰：谓庸作受顾也。【司马相如传】与庸保杂作。【注】师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也。　又与镛通。【诗·商颂】庸鼓有斁。【传】大钟曰庸。　又叶于方切，音央。【?琳·车渠椀赋】廉而不刿，婉而成章。德兼圣哲，行应中庸。考证：〔又与鄘通。【前汉·地理志】迁邶鄘之名于?邑，故邶鄘卫三国之诗，相与同风。〕　谨照原文两鄘字?改庸。名改民。〔【前汉·栾布传】穷困卖庸与齐。〕　谨照原文与改于。

公庸名字经典唐诗宋词出处

公名字出自佚名《凫鹥》，内容是公尸燕饮，福禄来成。

庸名字出自《罗织经·控权卷第四》，内容是盛事惟忠，庸则自从。

推荐名字：心舟

心舟五行，康熙字典用字分析

心：心字念作xīn,子字五行属金，康熙字典中意指【唐韵】息林切【集韵】【韵会】【正韵】思林切。【说文】人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。【徐曰】心为大火，然则心属火也。【玉篇】【广韵】?训火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【礼·大学疏】总包万虑谓之心。　又【释名】心，纤也。所识纤微无不贯也。　又本也。【易·复卦】复其见天地之心乎。【注】天地以本为心者也。【正义曰】言天地寂然不动，是以本为心者也。【礼·礼器】如松柏之有心也。【注】得气之本也。【孔疏】得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。　又中也。心在身之中。【诗序】情动于中。【正义曰】中谓中心。凡言中央曰心。【礼·少仪】牛羊之肺，离而不提心。【注】不提心，谓不绝中央也。【古歌】日出当心，谓日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心处，言月当天中也。　又东方五度，宿名。【史记·天官书】心为明堂。　又【礼·明堂位】夏后氏祭心。【注】气主盛也。又【月令】季夏祭先心。【注】五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。　又去声。【吴棫·韵补】息吝切。【外纪】禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。　又叶思真切，音新。【前汉·安世房中歌】我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。　又叶先容切，音松。【诗·大雅】吉甫作颂，?如淸风。仲山甫永怀，以慰其心。【前汉·礼乐志】流星陨，感惟风，𥬞归云，抚怀心。　又叶思征切，音骍。【扬子·太?经】勤于心否贞。　又叶桑鸠切，音修。【荀子·解蔽篇】凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。　又叶思敬切，音性。【王微观海诗】善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。　【说文》长笺】借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。【类篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

舟：舟字念作zhōu,子字五行属金，康熙字典中意指【唐韵】【集韵】【正韵】职流切【韵会】之由切，?音周。【说文】船也。【释名】舟言周流也。【易·系辞】刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通。【书·说命】若济巨川，用汝作舟楫。【尔雅·释水】天子造舟。【注】比船为桥。【又】诸侯维舟。【注】维连四船。【又】大夫方舟。【注】倂两船。【又】士特舟。【注】单船。【扬子·方言】关西谓之船，关东谓之舟。今吴越皆谓之船。【世本】黄帝臣共鼓货狄，刳木为舟。【吕氏春秋】虞姁作舟。【山海经】淫梁生番禺，是始为舟。【物理论】化〈彳瓜〉作舟。【束皙·发蒙记】伯盆作舟。　又【正韵】载也。　又【韵会】带也。【诗·大雅】何以舟之，惟玉及瑶，鞞琫容刀。【传】舟，带也。　又尊下台，若今时承槃。【周礼·春官·司尊】春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。【正字通】一说古彝有舟，设而陈之，为礼神之器。以酌以祼，皆挹诸其中而注之。舟与彝二器相须，犹尊之与壷，缾之与罍。先儒谓舟形如盘，若舟之载物，彝居其上，非也。今考汉敦足舟，?花舟，舟之用在于容，非虚设以承彝也。形制详博古图。　又地名。【左传·襄十四年】子囊师于棠，以伐吴。吴人自皋舟之隘要而击之。【注】皋舟，吴险厄之道。又【昭十三年】克息舟城而居之。【注】息舟，楚邑。又【哀二十一年】请除馆于舟道。【注】舟道，齐地。　又覆舟，山名。【淮南子·地形训】维出覆舟。　又官名。【礼·月令】季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。【注】舟牧，主舟之官也。　又姓。【左传】晋有大夫舟之侨。　又与周通。【周礼·冬官考工记】作舟以行水。【注】故书舟作周。郑司农云：周当为舟。　又【韵补】叶陟鱼切，音朱。【道藏歌】玉龟七宝林，唱赞愿同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。　又【诗·大雅】何以舟之。【朱注】之遥反。与下刀叶。

心舟名字经典唐诗宋词出处

心舟名字出自杜甫《秋兴八首·其一》，内容是丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

推荐名字：照繁

照繁五行，康熙字典用字分析

照：照字念作zhào,子字五行属火，康熙字典中意指【唐韵】之少切【集韵】【韵会】【正韵】之笑切，?音诏。【说文】本作㷖。【增韵】明所烛也。【易·离卦】大人以继明照于四方。【书·泰誓】若日月之照临。　又【正字通】北齐刘縚兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作炤。【广韵】同炤。【集韵】或省作昭。唐武后作曌。

繁：繁字念作fán,子字五行属水，康熙字典中意指【广韵】附袁切【集韵】【韵会】【正韵】符袁切，?音烦。【书·仲虺之诰】实繁有徒。【传】繁，多也。　又【礼·乡饮·酒义】拜至献酬辞让之节繁。【注】繁，犹盛也。　又【孝经序】安得不翦其繁芜。【注】繁，杂也。又【广韵】繁，槪也。　又【广韵】薄官切【集韵】蒲官切，?音鞶。【礼·礼器】大路繁缨一就，次路繁缨七就。【疏】繁为马腹带也。【左传·成二年】请曲县繁缨以朝。【注】繁缨，马饰。　又与樊通。【周礼·春官·巾车樊缨注】樊，读如鞶带之鞶，谓今马大带也。　又【广韵】薄波切【集韵】蒲波切，?音婆。【玉篇】姓也。【左传·定四年】殷民七族，有繁氏。【前汉·陈汤传】御史大夫繁延寿。　又【韵补】叶符筠切。【陆云·夏府君诔】元?秀朗，辉景絪缊。诞载丰美，俊颖夙繁。　又【韵补】叶汾沅切。【左贵嫔·杨后诔】天?贞吉，克昌克繁。则百斯庆，育圣育贤。
考证：〔【礼·乡饮·酒义】拜至辞让之节繁。〕　谨照原文拜至下增献酬二字。

照繁名字经典唐诗宋词出处

照名字出自杨炯《从军行》，内容是烽火照西京，心中自不平。

繁名字出自司空曙《贼平后送人北归》，内容是晓月过残垒，繁星宿故关。

推荐名字：惠杭

惠杭五行，康熙字典用字分析

惠：惠字念作huì,子字五行属水，康熙字典中意指〔古文〕???①【唐韵】【集韵】【正韵】胡桂切【韵会】胡计切，?音慧。【说文】仁也。【书·皋陶谟】安民则惠。【蔡沈注】惠，仁之爱也。　又恩也。【书·蔡仲之命】惟惠之怀。　又【尔雅·释言】顺也。【书·舜典】亮采惠畴。【诗·邶风】惠然肯来。【毛传】时有顺心也。　又【增韵】赐也。【礼·月令】行庆施惠。　又赉也。【书·无逸】惠鲜鳏寡。【注】惠鲜者，赉予赒给之，使有生意也。　又饰也。【山海经】祠用圭璧之五，五采惠之。【注】惠犹饰也。又三隅矛。【书·顾命】二人雀弁执惠。　又【谥法】柔质慈民曰惠。　又州名。隋顺州，宋改惠州。　又姓。出琅邪周惠王之后，梁有惠施。　又通作慧。【后汉·孔融传】将不早惠乎。【注】惠作慧。【说文】从心从叀。【徐锴曰】为惠者，心专也。会意。①字从匚从自。

杭：杭字念作hánɡ,子字五行属木，康熙字典中意指【集韵】寒刚切【韵会】【正韵】胡刚切，?音航。【玉篇】州名，《禹贡》扬州之域。宋鼌无咎曰：左浙江，右具区，北大海，南天目。　又【唐韵】与航同。【说文】方舟也。【诗·卫风】谁谓河广，一苇杭之。　又天杭，天汉也。【扬雄·太?经】汉水群飞，蔽于天杭。　又姓。【姓苑】望出丹阳，汉有长沙太守杭徐。　又【韵会】居郞切，音刚。【礼记·注引·士丧礼·下篇】陈器曰杭木。葬者，杭木在上，茵在下。

惠杭名字经典唐诗宋词出处

惠名字出自佚名《北风》，内容是惠而好我，携手同归。

杭名字出自白居易《春题湖上》，内容是未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

推荐名字：含观

含观五行，康熙字典用字分析

含：含字念作hán,子字五行属水，康熙字典中意指【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】?胡男切，音涵。【说文】嗛也。【广韵】衔也。【庄子·马蹄篇】含哺而熙。　又【礼·月令】羞以含桃，先荐寝庙。【注】含桃，樱桃也。【释文】含，亦作函。一说莺鸟所含，故亦名莺桃。　又【正韵】包也，容也。【易·坤卦】含弘光大，品物咸亨。又【文言】含万物而化光。【书·盘庚】惟尔含德。　又【后汉·梁鸿诗】麦含含兮方秀。【注】含含，麦盛貌。　又【广韵】【集韵】?胡绀切，涵去声。【广韵】本作琀。【集韵】通作唅。【礼·檀弓】邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。【疏】含，以玉实口也。【春秋·文五年】王使荣叔归含。【注】珠玉曰含，含口实也。【周礼·春官·典瑞】共饭玉含玉赠玉。【注】含玉柱左右顚及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》：含，和暗反。《春秋》《周礼》《释文》：含，戸暗反。《春秋》亦作唅。

观：观字念作ɡuān,子字五行属木，康熙字典中意指〔古文〕???【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】?古玩切，官去声。【说文】谛视也。【韵会】所观也，示也。【易·观卦】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【朱注】观者，有以中正示人而为人所仰也。【书·益稷】予欲观古人之象。【传】欲观示法象之服制。观，旧音官，陆音工唤切。【周礼·冬官考工记】㮚氏为量。嘉量既成，以观四国。【注】以观示四方，使放象之。【前汉·宣帝纪】观以珍宝。【师古曰】观，示也。　又容观，容貌仪观也。【礼·玉藻】既服习容观玉声乃出。　又【尔雅·释诂】多也。【诗·周颂】奄观铚艾。【笺】奄，久。观，多也。一音官。　又【尔雅·释宫】观谓之阙。【注】宫门双阙。【疏】雉门之旁名观。又名阙。【白虎通】上悬法象，其状巍巍然高大，谓之象魏。使人观之，谓之观也。【三辅黄图】周置两观，以表宫门。登之可以远观，故谓之观。【左传·僖五年】公既视朔，遂登观台，以望而书，礼也。【注】台上构屋，可以远观者也。　又【广韵】楼观。【韵会】道宫谓之观。【史记·封禅书】仙人好楼居，上令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观。　又太子宫有甲观。【前汉·成帝纪】元帝在太子宫，生甲观画堂。　又东观，汉秘书监。【后汉·安帝纪】诏五经博士，校定东观五经传记。【注】洛阳南宫有东观。一名蓬观。　又京观，积尸封土其上也。【左传·宣十二年】潘党曰：君盍筑武军而收晋尸，以为京观。　又【韵会】壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。　又【字汇补】?也。【周礼·夏官·司爟注】今燕俗名汤?为观。　又人名，国名。【竹书纪年】帝启十年，放季子武观于西河。【注】武观，即楚语五观也。观国，今顿丘卫县。　又县名，水名。【前汉·地理志】东郡有畔观县，胶东国有观阳县。【应劭曰】在观水之阳。　又姓。【楚语】楚之所宝者，曰观射父。　又通作馆。【文选·司马相如·上林赋】灵圉燕于闲馆。【又】虚宫馆而勿仞。【史记】【汉书】俱作观。　又与鹳通。【庄子·寓言篇】如观雀、蚊虻相过乎前也。　又【广韵】【集韵】古丸切【韵会】【正韵】沽欢切，?音官。【博雅】视也。【正字通】远视、上视曰观，近视、下视曰临。【易·观卦】初六童观。【朱子曰】卦以观示为义，爻以观瞻为义。【书·盘庚】予若观火。【传】我视汝情，如视火。郑康成读去声。【穀梁传·隐五年】公观鱼于棠。【传】常事曰视，非常曰观。【关尹子·二柱篇】爱者我之精，观者我之神。爱为水，观为火。爱执而观，因之为木。观存而爱，摄之为金。　又游也。【孟子】吾何修而可以比于先王观也。　又占也。【史记·天官书】观成潢。【晋灼曰】观，占也，潢，五帝车舍。　又犹显也。【前汉·严安传】以观欲天下。【师古曰】显示之，使其慕欲也。　又【韵会小补】区愿切，音劝。【礼·缁衣】在昔上帝，周田观文王之德。【注】周田观，古文为割申劝。【陆德明·释文】观。依注读为劝。　又叶古黄切，音光。【汲冢周书】师旷歌无射曰：国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。　又叶规伦切，音均。【前汉·高彪诗】枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。　又叶居员切，音涓。【傅毅·七激】推深穷类，靡不博观。光润嘉美，世宗其言。　又叶扃县切，涓去声。【扬雄·甘泉赋】大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰桥首以高视兮，目冥眴而无见。　又《诗·小雅》维鲂及𫚈薄言观者。【笺】观，多也。【韩诗】作睹。考证：〔又叶掌与切，音煮。【诗·小雅】维鲂及𫚈，薄言观者。【笺】观，多也。【韩诗】作睹。【朱注】观叶𫚈，𫚈音湑。〕　谨按观叶𫚈朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及𫚈薄言观者。笺多也。韩诗作睹。

含观名字经典唐诗宋词出处

含名字出自朱庆馀《宫词 / 宫中词》，内容是含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

观名字出自程颢《秋日》，内容是万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

推荐名字：富照

富照五行，康熙字典用字分析

富：富字念作fù,子字五行属水，康熙字典中意指【广韵】【集韵】【韵会】?方副切，否去声。【说文】备也。一曰厚也。【广韵】丰于财也。【书·洪范】五福，二曰富。【周礼·天官·冢宰】二曰禄以驭其富又。【史记·货殖传】本富为上，末富次之，奸富最下。　又【易·系辞】富有之谓大业。【礼·儒行】不祈多积，多文以为富。【庄子·天地篇】有万不同之谓富。　又【正字通】年富，谓年幼后来齿历方久也。【史记·曹相国世家】悼惠王富于春秋。　又【礼·祭义】殷人贵富而尚齿。【注】臣能世禄曰富。　又货贿也。【书·吕?】典狱非讫于威，惟讫于富。【注】主狱之官，非惟得尽法于权势，亦得尽法于贿赂之人也。　又姓。【左传】周大夫富辰。　又凡充裕皆曰富。【晋书·夏侯湛传】文章宏富。【王接传】左氏辞义赡富。【宋书·谢弘微传】才辞辨富。【唐书·吕温传】藻翰精富。【文心雕龙】经籍深富，辞理遐亘。　又叶渠记切，音忌。【诗·大雅】何神不富。叶上刺类瘁。【鲁颂】俾尔寿而富。叶上炽下试。　又叶?吉切，音必。【诗·小雅】彼昏不知，壹醉日富。叶上克下又。【朱传】又夷益反。富犹甚也。　【说文】从宀畐声。畐，古福字。俗作冨。考证：〔【周礼·天官·冢宰】一曰，爵以驭其富。〕　谨照原文一曰爵改二曰禄。

照：照字念作zhào,子字五行属火，康熙字典中意指【唐韵】之少切【集韵】【韵会】【正韵】之笑切，?音诏。【说文】本作㷖。【增韵】明所烛也。【易·离卦】大人以继明照于四方。【书·泰誓】若日月之照临。　又【正字通】北齐刘縚兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作炤。【广韵】同炤。【集韵】或省作昭。唐武后作曌。

富照名字经典唐诗宋词出处

富名字出自《中庸·第十四章》，内容是素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱

照名字出自杨炯《从军行》，内容是烽火照西京，心中自不平。

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